만약 말이 단련이 덜 되거나 말을 충분히 다루지 못해 내측 선을 넘어 운동장 내측으로 갈 경위 관중으로 부터 심한 야유를 받게 됩니다.
삐까도르가 입신하여 창으로 찌르고 나면 반데리예로 b 작살을 단번에 2개씩, 총 6개의 작살을 소의 등에 꽂습니다.
앞서 삐까도르의 창에 찔려 소가 흥분한 상태이기 탓에 단정하게 6개를 입신하는 것이 쉽지 않습니다.
어떤 반데리예로는 자기가 맡은 2개의 작살을 낱낱이 꽂지 못하고 한개만 입신하는 경위도 있습니다.
나중 차례를 알리는 음악이 흐르고 마침내 핵심인물 마따도르 한 손에는 검을 한 손에는 물레따 금일 소와 1대 맞대결을 벌입니다.
마따도르는 자기가 선 터전으로 물레따를 사용하여 소를 유인하여 한 발로 원호를 그리며 우아하게 피합니다.
이러기를 영속 다섯번 입신하면 관중으로 부터 많은 박수를 받습니다.
허리를 꺾어 유연하면서도 아름답게 원호를 그리며 소를 피해야 되므로 제 감각에는 허리병이 많이 생기지 않을까 싶습니다.
우아해 보이지만 자칫 과실하면 소의 뿔에 들이 받혀 전상을 당하는 경위도 허다하다고 합니다.
실제로 소의 뿔에 찔려 실명한 투우사도 있고, 절명한 투우사도 있습니다.
어찌 되었든 끝판, 소의 파멸을 가르는 시간 마따도르는 검을 들고 소를 향해 마주 보고 섭니다.
정신을 집중하고 숨쉬기를 가다듬고 소의 목을 겨냥합니다.
한번에 입신하면 1~2분후 소가 운동장 끝장에 털썩 주저앉습니다.
투우는 늘상 투우사의 일방적인 승자로 끝나는것 처럼 보이지만 실사 소에게도 호기가 있습니다.
소의 힘이 좋거나 민첩하여 각축 내내 소를 살려주기도 합니다.
이때는 소에게도 경의의 박수를 보냅니다.
다들 인정하는 거죠.
2 투우는 동물학대인가 문화인가 투우는 이즘 시대 속에서 동물 보전 클럽들에게 많은 규탄을 받고 있습니다.
실제로 바르셀로나와 세비야에서는 투우 각축이 정지되고 쇼핑몰등 다른 용도로 바뀌고 있습니다.
투우가 동물학대라고 다짐하십니까?
투우 운동장에 나오는 소는 각축에 나오기 전까지 들판에서 자유롭게 뛰어놀고, 황제의 환대를 받으며 대단히 건강하게 사육되고 있다고 합니다.
이 속세에는 쥐다한 소신들이 공생하고 있으므로 일괄적이고 단편적인 잣대로만 하나의 문화를 평가 하기 보다는 숭상하며 앞일에의 향상 동향에 대해 상의가 되었으면 하는 바람입니다.
3 운동장에는 지붕이 없으므로 아쉬운 대로 모자와 선글라스를 꼭 대비하는 것이 좋습니다.
이어서 운동장 초입에 가판대가 있어 물과 먹을 노상을 살수 곳하지만 유람지인 만치 거의 2배가 비싼것 같습니다.
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